《洞天》 - 新舊版比較 作者：紫戒（2012年5月23日）
《洞天》新舊版的差異不大，主要是一些細節有不同，在下文會詳細提及。
以下是詳細分析。當摘錄原文時，會分別用以下三種顏色表達不同版本：
啡色字 ：新舊版都一樣的內容。
紅色字 ：舊版內容，在新版已刪去。
(藍色字)：新版字眼，用以代替舊版的字眼
1. 對大驚小怪的人的感覺
當布平在家中向眾人講述他在桑伯奇喇嘛廟裏的奇遇時，衛斯理以為他仍在講述攀登聖母峰的經歷，所以沒有細心聽：
『布平還沒有回答，有一個人尖聲叫了起來：「天，你根本沒有聽，布平在講他在桑伯奇喇嘛廟裏的奇遇。」
我對於這種動不動就大驚小怪的行動（人 ），十分討厭。有這種行動的人，多半有自卑感，所以說起話來，就用誇張的語調和聲音，來吸引本來不強加在他身上的注意力。我連看也懶得向聲音傳過來的方向去看一眼。而且，為了表示我不是很有興趣，故意張大了口，大聲打了一個呵欠，放下了手中的書，站了起來：「如果沒有什麼特別的事，我先走了。」
我的這種態度，自然是十分不禮貌的。
那晚聚集在布平客廳中的那些人，我看來看去，覺得不是很順眼，所以不想再逗留下去。誰知道我的話一出口，布平的反應，全然出乎我的意料之外。』
2. 布平懷疑有些大師可能聽不到靈界的訊息
貢雲大師邀請布平聆聽從靈界來的使者的訊息，布平聽不見，貢雲大師告訴他訊息的內容：
『但是，他却沒有問出來，因為貢雲大師已經立時說了下去，說出了他想知道的答案，貢雲大師說：「他在告訴我們：到我這裏來，來！來！來到我這之後（裏），我會有更多的話告訴你，是你畢生的志願，想要知道的答案，我不會等你很久，快到我這裏來。」
貢雲大師在講那幾句話的時候，聲音低沉到了極點，以後（致）他的聲音，聽來像是從極其遙遠的地方傳來一樣，有一種異樣的神秘感。而當他在這樣說的時候，其餘幾位大師，都緩緩點着頭，表示他們「聽」到的內心之聲，內容是一樣的。
布平在聽了貢雲大師的話後，真是怔呆了半晌。首先他第一個反應，（他）是覺得十分滑稽，他一直以為，大師們所「聽」到的信息，是什麼深奧之極的話，更令得那幾位智慧極高的大師，日夜不休去思考領悟，還弄不明白其中的意思。可是實際上，那幾句話，實在再容易明白也沒有，小孩子一聽就可以知道是什麼意思。
布平第二個反應，也還是滑稽，因為貢雲大師一說，其餘大師都跟着點頭，表示他們也聽到了同樣的聲音，事實上是不是如此呢？
是不是其中有人，或是所有的人，都為了表示自己的智慧較高，可以有能力接受「來自靈界的 消息」，而在作隨聲附和呢？
如果是這樣子的話，那麼，情形倒有點像童話中「皇帝的新衣」了 —— 人人不肯為了承認自己愚蠢，就把裸體的皇帝，當成穿了美麗的衣服。
布平的腦筋動得極快，他雖然沒有因為一而再的滑稽感而笑出來，但是他還是發出了「嘿」地一聲：「這幾句話，有 什麼參悟不透的？」』
3. 衛斯理未能對恩吉傳心術有反應的原因
衛斯理和白素因為貢雲大師、搖鈴大師和李一心在桑伯奇喇嘛廟處失蹤，偷進廟中，被恩吉喇嘛發現，恩吉喇嘛施展傳心術：
『而當他在施展傳心術之際，我根本不知道他在作什麼，反而是白素，立即有了感應，和他對坐了下來，恩吉告訴白素，在廟中有極神秘的事發生，如果要進行進一步的探索，請留下來。
我不知道白素這樣容易有感應，當時她的神態、言動，完全證明了她已經知道恩吉在告訴她什麼，所以她自動要留下來。恩吉也知道，白素是有資格去作進一步探索的人，而我不是。
我當時，根本未曾集中精神，而且還對恩吉充滿了敵意，在這樣的情形下，判定我是沒有靈性的人，這自然是很不公平的事，但那是後話，暫且不說。』
（完）